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一点好处——因为女人的报恩只有一种:预先的

2019-10-06 17:57编辑:admin人气:


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  《谈女人》是张爱玲散文,收藏于湖南文艺出版社1993年出的《都市人生》系列中。书中主要是张爱玲看了一本专门骂女人的英文书叫猫之后的感想。张爱玲于此深度剖析了女人。

  张爱玲散文,收藏于湖南文艺出版社1993年出的《都市人生》系列中。书中主要是张爱玲看了一本专门骂女人的英文书叫猫之后的感想。

  这是张爱玲看了一本专门骂女人的英文书叫猫之后的感想。里面说到许多关於女人的坏,虽然有点替男人出口气的成分,但听起来也不是完全没道理的。很赞同张爱玲从环境的影响,来解释女人为何被如此看待的原因。

  她说到:在上古时代,女人因为体力不济,屈伏在男子的拳头下,几千年始终受支配,因为适应环境,养成了

  所谓妾妇之道。女子的劣根性是男子一手造成的,男子还抱怨什麼呢?听起来很有道理,这我也找不到什麼理由可以反驳,似乎应该就是这样吧!

  但是又说:女人当初之所以被征服,成为父系宗法社会的奴隶,是因为体力比不上男子。但是男子的体力也比不上豺狼虎豹,何以在物竞天择的过程中不曾为禽兽所屈服呢?可见单怪别人是不行的。这真的很有趣,我想这就是哲学,从各种不同的角度来看事情,竟可以得到不一样结论,虽然听起来都很合理,但结果却是相反的。好像在进行一场辩论赛一样,有趣的很。

  那到底谁对谁错?似乎没有一个定论也许这些理论其实无关对错,这都只是对时代的演进来做解释而已。好玩的只是在辩论的当下,绞尽脑汁,费尽唇舌来为自己争一口气而已,至於能不能符合时代潮流,并不是我们个人可以决定的。随著时代的演进,大环境的改变,人们的思想也不是一层不变,而那些能预先提出不同观点的,最后也能得到认同的人,便能在历史上留名。以低劣的文学素养,能听得懂人家要表达什麼就偷笑了。若要再深一点,从对方的行为表达,来了解对方内心深处,潜意识里所暗藏的思想,那就难上加难了,更不用说要再辟出些有深度的东西了。

  张爱玲在《谈女人》中说,她想象中的超人是男性的,是进取的,是一种生存的目标。而女性把这种超人式的飞跃太空的灵智栓在踏实的根桩上。60年后再看这些说法,还是有道理的。都说女人爱幻想,但女人在实际生活中充当了种种重要角色;都说男人很现实,但常常处理不好生活中非常简单的实际问题。因为男人对人生、对生活的憧憬更多的寄予事业,女人则更多的寄予家庭。

  旧时女子不经历恋爱直接步入婚姻,最个人化的爱情,个人却最没有权利。今天我们通过爱情走进婚姻,却依旧一路迷雾重重。为此,军旅女作家王海翎用小说和电视剧倾情提醒、竭力诠释:爱情是精神产品,婚姻是物质成

  果。桥归桥,路归路。几乎所有的女人都把经爱情到婚姻看做是自己人生的重要道路,但不是所有的女人能看清楚爱情与婚姻的根本不同。对什么是爱,张爱玲在她的另一篇散文《爱》中有一段名言:“于千万人之中遇见你所遇见的的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:‘噢,你也在这里吗?’”她在这里诠释的爱是缘分,是神奇的,不可知,也不可错过。

  而婚姻不神奇,不神秘,是实实在在的每一天,还真真切切地影响子孙后代。张爱玲清楚这些:“女人比男人较富于择偶的常识……女人择夫,何尝不留心到相貌,只是不似男子那么偏颇,同时也注意到智慧健康谈吐风度自给的力量等项,相貌倒列在次要。”由此得知,张爱玲在思想上将婚姻看得很现实、很物质,就像苏格拉底告诉他的学生柏拉图:婚姻是一种理智,是分析判断、综合平衡的结果。婚姻研究专家把人类婚姻分为三个阶段,一、原始婚姻,经济是主导;二、宗族婚姻,子女是主导;三、平等婚姻,以爱情为决定因素。专家指出,平等婚姻是现代文明的产物,在观念上被接受,在现实上很难生根。人类从原始婚姻迈进宗族婚姻费了几千年,从宗族婚姻迈进平等婚姻,恐怕更艰难曲折。

  难就难在,爱情本来就是人类之谜,究竟什么是爱情,没有明确标准,统一答案,全凭个人感觉和领悟。靠这么一个充满激情、热情的不确定元素进入需稳定、稳固的婚姻,变数实在是太大。天下有真正的爱情,也有真正完美的婚姻,但两者之间不一定有必然的联系。应该承认,有物质元素,更有爱情做基础的婚姻是最完美的了,于是,尽管艰难,还是引得天下女子孜孜以求。一个女性获得事业上的成功和得到美丽的爱情乃至称心如意的婚姻,对社会的贡献也许有大小的区别,但是在普通女人的眼里,没有大的区别,同样是业绩,同样可傲人。多少男子在社会上劈风斩浪,有一个港湾在等待他休养身心。女性对爱情、婚姻、家庭的重视,对男人、对人类、对社会都有积极意义。不是吗?天下女人,并非女神。女人有其自身的缺点、弱点,且代代相传。

  张爱玲,现代文学史上重要作家,生于上海,原籍河北丰润。1921年生于上海,1995年离去于美国洛杉叽,当时

  身边没有一个人,恰逢中国的团圆节日:“中秋节”。说张爱玲是中国文学史上的一个“异数”当不为过。文字在她的笔下,才真正的有了生命,直钻进你的心里去。喜欢张爱玲的人对她的书真是喜欢,阅读的本身就能给读书的人莫大的快感。阅读的快乐只有在她那里才可以得到,至少对我是这样。读别的书你或许能知道道理,了解知识,得到震撼,但是只有读张爱玲的文章你才是快乐的。即便是有点悲剧意味的《十八春》依然如此!张爱玲是世俗的,但是世俗的如此精致却除此之外别无第二人可以相比。读她的作品你会发现她对人生的乐趣的观照真是绝妙!张爱玲的才情在于她发现了,写下来告诉你,

  张爱玲最有名的一本集子取名叫《传奇》其实用传奇来形容张爱玲的一生是最恰当不过了。张爱玲有显赫的家世,但是到她这一代已经是最后的绝响了,张爱玲的童年是不快乐的父母离婚,父亲一度又扬言要杀死她,而她逃出父亲的家去母亲那里,母亲不久就又去了英国,她本来考上了伦敦大学,却因为赶上了太平洋战争,只得去读香港大学,要毕业了,香港又沦陷,只得回到上海来。她与胡兰成的婚姻也是一个大的不幸。本来在文坛成名是件好事,可是这在解放后居然成了罪状,最后只得远走它乡!

  张爱玲的性格中聚集了一大堆矛盾:她是一个善于将艺术生活化,生活艺术化的享乐主义者,又是一个对生活充满悲剧感的人;她是名门之后,贵府小姐,却骄傲的宣称自己是一个自食其力的小市民;她悲天怜人,时时洞见芸芸众生“可笑”背后的“可怜”,但实际生活中却显得冷漠寡情;她通达人情世故,但她自己无论待人穿衣均是我行我素,独标孤高。

  她在文章里同读者拉家常,但却始终保持着距离,不让外人窥测她的内心;她在四十年代的上海大红大紫,一时无二,然而几十年后,她在美国又深居浅出,过着与世隔绝的生活,以至有人说:“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。”现代女作家有以机智聪慧见长者,有以抒发情感著称者,但是能将才与情打成一片,在作品中既深深进入有保持超脱的,张爱玲之外再无第二人。张爱玲既写纯文艺作品,也写言情小说,《金锁记》《秧歌》等令行家击节称赏,《十八春》则能让读者大众如醉如痴,这样身跨两界,亦雅亦俗的作家,一时无二;她受的是西洋学堂的教育,但她却钟情于中国小说艺术,在创作中自觉师承《红楼梦》、《金瓶梅》的传统,新文学作家中,走这条路子的人少而又少。

  霉绿斑斓的铜香炉,燃着小撮的沉香屑。细甜稳妥的香,漫淡的缕缕细烟……“死生契阔——与子相悦,执子之手,与子偕老。”他和她也曾山盟海誓,有过一纸婚约“愿使岁月静好,现世安稳”,那男人也曾给过她承诺的。那个写尽俗世男女的爱恋纠缠,写尽风花雪月的女人,想不到如今竟也心甘情愿堕进红尘,爱了并痛了。痛过,但也有爱过。他们的确是有过那么一段刻骨铭心的欢乐时光的。从什么时候开始的呢?是在她和胡成兰第一次交谈时吗?是他脱口说“你的身材这样高,这怎么可以?”的时候?于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万

  年时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话说,惟有轻轻的说一句“你的身材这样高,这怎么可以?”。两人还是初见面,他就毫不避忌的抱怨她的身长脸宽“你的身材这样高,这怎么可以?”这样高,怎么可以?可以什么?冷艳孤傲的张爱玲此刻也不恼,吃惊之余或许还有点惶惶了。这

  他们常常一起吟读名著华章,鉴赏词曲诗文。张爱玲常常静静的听胡成兰说话,笑眼注视他的嘴唇,亮晶晶的眼睛,喜盈盈的人。她送给胡的照片后写着“见了他,她变得很低很低,低到尘埃里,但她心里是欢喜的,从尘埃里开出花来。”。他们也像普通小夫妻那样去去最喜欢的起士林吃点心喝咖啡,逛逛菜市场买些小菜。1944年张胡还结为夫妇。那一段应该是他们,是她毕生难忘的快乐时光了吧?在张爱玲的心底,打心底第一次飘出暖暖的爱情的甜香。像一炉燃得正旺的沉香。爱了,也有痛。他们婚后不久,胡成兰就又从南京到武汉,在武汉,他不顾与张爱玲的婚约,向小他22岁的护士小周求爱。尔后抗日战争胜利后,他逃亡到杭州,又流亡到温州一带。在逃亡中,又与乡下女孩范秀美。或许他是迫于形势,或许是男子薄情,又或许他心里还念念不忘张爱玲的。但无论怎样事实就是他背叛爱玲。这时,虽然张爱玲不是一个斤斤计较的女人,但也不得不让胡在她们间作个抉择。胡成兰依旧想维持他的名士风度,想要坐拥三地之情,名分上有张爱玲,意念中有小周,现实中拥有范秀美。他没有做声。张爱玲心灰意冷“我倘使不得不离开你,亦不至于寻短见,亦不能再爱别人,我将只是萎谢了。”

  其实男人也是大环境下的受害者,从小便被教育著要努力上进,长大后要成家立业,一肩担起养家活口的重担。所以男人就应该每天在外拼死拼活的赚钱,也因为男人有了养家活口的能力之后,女人所能弥补男人不足的地方就是爱情、性与持家,而大多数的女人也自然而然的被教育著要遵守妇道,选对老公,跟著就是与张爱玲相同的

  那因为男人必须具有养家活口的能力,所以爆肝风险较高是男人的宿命。女人愈是美丽漂亮,愈容易招蜂引蝶,受到伤害。这中间似乎都有些因果关系。但世上没有人是注定要爆肝的,除非遗传的关系。那既然知道会爆肝还拼死拼活的去工作,可能有其他特殊原因影响,这我不讨论,因为我还没有这洋特殊的原因。就想少花一点,少赚一点,把时间多花一点在家人、休息、运动或正当的娱乐上,对自己的健康比较有帮助,日子也过的快乐。若是能遇到愿意与我ㄧ起分担家计,一起努力的人,我们也会有更多时间来培养感情,建立美满的家庭生活。

  但是会有这种观念的人不多。许多女生都只想妆的漂漂亮亮,嫁个好老公就好,即使有能力一点的,也只想著自己赚钱来买自己喜欢的东西,不需负担家计。也不是说我不想上进,有机会我当然不会放过。只是,娶一个花瓶或是玩具来说,吸引力不是这麼大。即使用了某些手段得到了,也逃不过时间的考验。在未来,当双方无法满足对方,又不认为自己有责任来维持这段感情时,感情的联系便会出现裂痕,走向分手,若是再牵扯到无辜的孩子,那就罪该万死了。也许以前门当护对的道理就在这儿。而那些想法与我不同的女生,也自然会发展出这合她们的一套生存方式,找到这合她们的人,过著幸福快乐的日子。生命总是会找到出路的。希望大家都能找到彼此的幸福。

  张爱玲是一个桀骜不驯的女人,她对人、事、物经常有独到的见解,她以女性的视角看女人,其评语振聋发聩。张爱玲就是张爱玲,她不轻易取悦别人。一个男子真正动了感情的时候,他的爱较女人的爱伟大得多。可是从另一方面观看,女人恨起一个人来,倒比男人持久得多。妇人与狗唯一的分别就是:狗不像女人一般地被宠坏了,它们不戴珠宝,而且——谢天谢地!——

  男子喜欢爱女人,但是有时候他也喜欢她爱他。如果你答应帮一个女人的忙,随便什么事她都肯替你做:但是如果你已经帮了她一个忙了,她就不忙着帮你的忙了。所以你应当时时刻刻答应帮不同的女人的忙,那么你多少能够得到一点酬报,一点好处——因为女人的报恩只有一种:预先的报恩。由男子看来,也许这女人的衣服是美妙悦目的——但是由另一个女人看来,它不过是“一先令三便士一码”的货色,所以就谈不上美。时间即是金钱,所以女人多花时间在镜子前面,就得多花钱在时装店里。

  如果你不调戏女人,她说你不是一个男人,如果你调戏她,她说你不是一个上等人。男子夸耀他的胜利——女子夸耀她的退避。可是敌方之所以进攻,往往全是她自己招惹出来的。女人不喜欢善良的男子,可是她们拿自己当做神速的感化院,一嫁了人之后,就以为丈夫立刻会变成圣人。女人往往忘记这一点:她们全部的教育无非是教她们意志坚强,抵抗外界的诱惑——但是她们耗费毕生的精力去挑拨外界的诱惑。若是女人信口编了故事之后就可以抽版税,所有的女人全都发财了。你向女人猛然提出一个问句,她的第一个回答大约是正史,第二个就是小说了。女人往往和丈夫苦苦辩论,务必驳倒他,然而向第三者她又引用他的话,当做至理名言。可怜的丈夫……女人与女人交朋友,不像男人与男人那么快,她们有较多的瞒人的事。女人们真是幸运——外科医生无法解剖她们的良心。女人品评男子,仅仅以他对她的待遇为依归,女人会说:“我不相信那人是凶手——他从来也没有谋杀过我!”

  如果一个女人告诉了你一个秘密,千万别转告另一个女人——一定有别的女人告诉过她了。多数的女人说话之前从来不想一想。男人想一想——就不说了!你的女人建造空中楼阁——如果它们不存在,那全得怪你!叫一个女人说:“我错了”,比男人说全套的急口令还要难些。你疑心你的妻子,她就欺骗你。你不疑心你的妻子,她就

  疑心你。有人说,男子统治世界,成绩很糟,不如让位给女人,准可以一新耳目。这话乍听很像是病急乱投医。如果是君主政治,武则天是个英主,唐太宗也是个英主,碰上个把好皇帝,不拘男女,一样天下太平。君主政治的毛病就在好皇帝太难得。若是民主政治呢,大多数的女人的自治能力水准较男子更低。而且国际间闹是非,本来就有点像老妈子吵架,再换了货真价实的女人,更是不堪设想。

  女人的活动范围有限,所以完美的女人比完美的男人更完美。同时,一个坏女人往往比一个坏男人坏得更彻底。事实是如此。有些生意人完全不顾商业道德而私生活无懈可击。反之,对女人没良心的人尽有在他方面认真尽职的。而一个恶毒的女人就恶得无孔不入。超人是男性的,神却带有女性的成分,超人与神不同。超人是进取的,是一种生存的目标。神是广大的同情,慈悲,了解,安息。女人取悦于人的方法有许多种。单单看中她的身体的人,失去许多可珍贵的生活情趣。以美好的身体取悦于人,是世界上最古老的职业,也是极普遍的妇女职业。为了谋生而结婚的女人全可以归在这一项下。这也无庸讳言——有美的身体,以身体悦人;有美的思想,以思想悦人;其实也没有多大分别。

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